lunes, 27 de octubre de 2008
Análisis de perfil de los usuarios de Wiki
El posicionamiento de Wiki se da por su extensión a los ámbitos culturales , de investigación, de conocimiento virtual y de comunicación.
¿Quién está del otro lado de la pantalla? Las páginas Wiki.¿Quién no ha navegado en Wikipedia hasta llegara la conclusión de tener un nuevo conocimiento?
El posicionamiento de Wiki se da por diseño hipertextual, su variabilidad, y facilidad de contenidos.
Es un tipo de comunidad virtual de millones de usuarios. Aunque los Wikis son el principio de un potencial para la investigación por red, es la mejor opción para luego adentrarse a las bibliotecas virtuales más importantes del mundo.
Los wikis, puntos fuerte de la educación virtual
Se entiende por wikis el modo de poder ingresar a páginas de conocimiento como enciclopedias virtuales. Es una herramienta tecnológica, de comunicación que representan un avance para la educación virtual.
Los wikis han tenido el mismo éxito que las bibliotecas virtuales. Es un modo sencillo de poder
aculturizarse e ir aumentando el potencial cognocitivo. Pese a la poca credibilidad de las fuentes de los wikis, es una manera de acceder a todo tipo de conceptos y enlaces relativos a los temas buscados. Es una increíble herramienta que dispone de barra de idiomas, enlaces de internet, referencias bibliográficas y pistas de búsqueda.
Aunque los wikis son criticados, también representa las páginas webs más usadas de la red. Millones de estudiantes de todos los niveles y profesionistas buscan los términos exactos y especializados en los wikis.
Es uno de los vínculos más populares de internet. Sin embargo nada se compara al uso de bibliotecas virtuales como la Biblioteca Central de la UNAM o la Biblioteca Cervantes.
lunes, 20 de octubre de 2008
redes
La aparición de nuevas tecnologías formaron una revolución digital, dando pauta a transformaciones en información y comunicaciones. La era digital se ha ido inflitrando en la sociedad como forma de necesidad intríseca. Se ha ido intensificando para el almacenamiento, procesamiento, búsqueda y recuperación de información. Las tecnologías digitalizadas consisten en la conversión de información o señales codificadas. con base en una serie de dígitos, los cuales son interpretados como procesadores electrónicos y almacenados en soportes. La información se maneja por redes y el usuario puede entrar al espacio virtual que requiera .
Diseñando la experiencia
Nos representamos en la realidad que nos ofrece internet y la simulación virtual. La realidad hipermediática es una forma de diálogo con el escenario de nuestras vidas. Vamos decidiendo de dónde venimos, a dónde vamos, dónde estamos. Los objetos virtuales nos ofrecen crearnos una personalidad propiamente diseñada al igual que una gamma de información seleccionada.
El pensamiento electrónico nos permite extender el pensamiento, representar conceptualmente los objetos virtuales, simular nuestras experiencias virtualmente.
la fuga de la información
La fuga de la información
Internet está expuesto a un manejo grande de información, millones de millones de bits de información se producen el espacio cybermediático. La fuga de información puede repercutir de manera en la calidad de los servicios.
El principio fue el Big Brother
Cuando en 1948, George Orwell escribió su novela 1984, criticaba todo tipo de autoritarismo: una sociedad en donde la esclavitud es el modo de vida y la pesadilla es un siniestro omnipresente que a través de pantallas dirige la vida cotidiana en todo momento. Sin embargo jamás hubiéramos imaginado que hoy en día fuera uno de los programas más exitosos de entretenimiento.
El reality show que todos conocemos es una televisación en donde unas cuantas personas se encuentran viviendo dentro de una casa y al quedarse hasta el final ganan una suma de dinero. Emociones, odios, amores son el fundamento del interés . Es una pretensión de estudio sociológico televisivo ya que el objetivo de los concursantes es integrarse de tal forma que seduzcan al público hasta quedarse hasta el final. Es un programa de impacto internacional y seriado. En México al principio era gente común, después pasó a ser gente famosa.
Este es un ejemplo de cómo las ideas sobre el mundo mediático van cambiado , pero como también la televisión adapta ideas orinales en ideas potencializadoras de raitings elevados.
Así como se dio este fenómeno en televisión, de igual manera se da en el ámbito electrónico. Se puede saber la vida de los famosos, uno mismo se puede volver famoso y conocido, lo más increíble es que hay una hyberbole de la personalidad de cada uno.
¿Acaso internet trabaja también con porcentajes de raiting? Seguramente sí. La diferencia es que el punto central de atención es el usuario mismo, ¡ese es argumento fuerte de internet!
domingo, 19 de octubre de 2008
Internet, el tercer momento del Gran Hermano en la sociedad contemporánea
GEorge Orwell nació en Bengal. Durante una parte significativa de su vida , fue escritor. Su estilo fuer marcado por el puunto de vista critico. Internet parece un aparato transmisor que todo ve que todo sabe. Lejos de ser un aparato represivo del Estado, Internet está en todo y a toda hora. Institucuional, de diseño, de entretenimiento, de información , internet es hoy omnipresente y omnipotente.
Al igual que 1864 internet está construido conceptualmente de modo que las grantías individuales son rebasadas por la dependencia a la colectividad. Internet ejerce su poder. ¡Acazo internet es una ideología, un espacio de derechos públicos, un logro de la ética universal, un aparato de control del Estado u una utopía de los medios de comunicación?
Una ideología ideologizadora
La novena parte de los medios electrónicos se refieren al poder aplicado. Internet dio pauta una revolución digital e ideológica: internet abarca todas las clases. La ideología de la clase dominante se ve fragmentada en esferas de poder. Seguramente internet es en sí un espacio para la política, la democracia , el periodismo y transmisor de mensajes gubernamentales. Tanto así que en las proximas elecciones de Estados-Unidos las votaciones podrán realizarse vía internet. Hoy en día todos los partidos, todos los periódicos beneficían de sitio.
Por una parte la ideología de internet se da a nivel de la libertad , fraternidad y libertad. Elo cybernauta tiene la posibilidad de tener una libertad existencialista. Existe con base a sus propias decisiones. Sea la amistad, la política, la propaganda, el amor, el periodismo, y el seguir una ideología , el cybernauto piensa y luego existe.Internet es el Gran Hermano que todo ve , que todo sabe. Como simulación de la realidad, internet crea un imperio igualitario de una sociedad más democrática y socialmente justa. Todo es posible en internet, esto hace del cybernauta un ser existiendo en su libertad.
Si bien el Gran Hernano, El Partido y la Policía del pensamiento son un medio para el control total
y de represión, internet representa, al contrario una revolución bien lograda ya que es una posibilidad de estar en un todo, pero siempre como un elemento libertarío, como una probalidad de existensialismo,expansión de la libertad ideológica del gremio , del colectivo imaginario; es una afirmación de la libertad de expresión y la libertad global.
Internet, un espacio para la democracia
El Gran Hermano emplea los aparatos electrónicos para la propaganda política. Igual sucede con internet. Sin embargo en contraste, internet consta de pluralidad y surge en los años noventa como herramienta utrilitaria política de democracia y justicia. El EZLN se dio a conocer a nivel mundial por una página cladestina de internet. ¿Hasta qué punto el espacio público digital, garantiza derechos y es un camino hacia la democracia?
Por medio de las páginas digitales, la democracia verdadera se aplica . Tanto en minorías como en mayorías. Se podría pesar que solamente la clase dominante tiene acceso a la comunicación electrónica. Es falso. En el 2006 , Televisa Donó computadoras para un programa llamado Todos por una educación para los niños trabajadores. Este proyecto diseñado para los niños en situación de calle o de marginalización , garantiza la enseñanza de computación, informática y uso de las redes. Es entonces cuando el éxito de este proyecto mostró que internet provoca un cambio social y es una forma de mejorar la condición humana, sea como elemento imaginario de ficción, de derechos humanos o de potenzializador de la clase proletaria.
No cabe duda, que George Orwell escribió durante la Guerra Fría. Los tiempos han cambiado, la globalización brinda nuevas respuestas a la libertad e igualdad. Los medios de comunicación se utilizan ya no más en las dictaduras, sino para el conocimiento, la educación y la política democrática.
Ética, medios, contamición verbal y visual.
Bien como lo dice el existencialismo de Martín Heidegger , o bien el de Jean-Paul Sartre, la libertad es una expansión del ser y sus acciones dependen dela ética. El cyberusuario tiene que requrir a libertad de pensamiento y de expresión para hacer uso del internet. Es en ese momento que se confronta con la ética.
Bien que haya una copntaminación verbal y visual en el sistema global de internet, es un sistema que permite ir en búsqueda de una libertad propia. Las bibliotecas virtuales, los musseos digitales, las páginas perióditicas son herramientas que han dado a la reviolución digital un gran prestigio en comparación a las revoluciones políticas, que como vemos pueden acabar en mandatos que hacen uso de loas medios como aparatos represivos del Estado. Los nazis, por ejemplo, utilizaron la televisión y el cine para ocultar durante la verdad sobre los campos de concentracción. La realidad era miles de transportes llevando a la muerte a ciudadanos, creyentes, políticos, periodistas e intelectuales a la muere y el sufrimiento. Sin embargo, ¿pueden ser considerados como medioas de comu nicación, en tanto que el nazismo sería un mensaje?¿O acazo son aparatos represivos de las dictaduras, de los genocidios? Porque cuando suceden genocidios como el de Kosovo son los medios de comunicación y el periodismo que postulan un desacuerdo, aunque la ideología dominante de épocas represivas como el fascismo, el nazismo, el etnocidio o genocidio sean amenazantes.
Medios de comunicación: pese a un control mediático de la verdad, es una forma de ver todo, inclusive a través del periodismo lo que concierne las clases élites de poder.
Al igual que en Farenheit , el Gran Hermano no permite la utopía. El cyberespacio es un espacio pluricultural que favorece la prática de la no hemonía de clases y se presenta como extensión del ser. Quizas haya quienes dominan la aldea global, pero las vertientes son derrivadas del pensamiento libre de los individuos no solamente en colectividad sino dentro de una sociedad virtual bien global. Seguramente si diera un Farenheit de Bradburry en la actualidad sería una prohibición de medios electrónicos ya que es una manifestación pura libertaria.
Al igual que 1864 internet está construido conceptualmente de modo que las grantías individuales son rebasadas por la dependencia a la colectividad. Internet ejerce su poder. ¡Acazo internet es una ideología, un espacio de derechos públicos, un logro de la ética universal, un aparato de control del Estado u una utopía de los medios de comunicación?
Una ideología ideologizadora
La novena parte de los medios electrónicos se refieren al poder aplicado. Internet dio pauta una revolución digital e ideológica: internet abarca todas las clases. La ideología de la clase dominante se ve fragmentada en esferas de poder. Seguramente internet es en sí un espacio para la política, la democracia , el periodismo y transmisor de mensajes gubernamentales. Tanto así que en las proximas elecciones de Estados-Unidos las votaciones podrán realizarse vía internet. Hoy en día todos los partidos, todos los periódicos beneficían de sitio.
Por una parte la ideología de internet se da a nivel de la libertad , fraternidad y libertad. Elo cybernauta tiene la posibilidad de tener una libertad existencialista. Existe con base a sus propias decisiones. Sea la amistad, la política, la propaganda, el amor, el periodismo, y el seguir una ideología , el cybernauto piensa y luego existe.Internet es el Gran Hermano que todo ve , que todo sabe. Como simulación de la realidad, internet crea un imperio igualitario de una sociedad más democrática y socialmente justa. Todo es posible en internet, esto hace del cybernauta un ser existiendo en su libertad.
Si bien el Gran Hernano, El Partido y la Policía del pensamiento son un medio para el control total
y de represión, internet representa, al contrario una revolución bien lograda ya que es una posibilidad de estar en un todo, pero siempre como un elemento libertarío, como una probalidad de existensialismo,expansión de la libertad ideológica del gremio , del colectivo imaginario; es una afirmación de la libertad de expresión y la libertad global.
Internet, un espacio para la democracia
El Gran Hermano emplea los aparatos electrónicos para la propaganda política. Igual sucede con internet. Sin embargo en contraste, internet consta de pluralidad y surge en los años noventa como herramienta utrilitaria política de democracia y justicia. El EZLN se dio a conocer a nivel mundial por una página cladestina de internet. ¿Hasta qué punto el espacio público digital, garantiza derechos y es un camino hacia la democracia?
Por medio de las páginas digitales, la democracia verdadera se aplica . Tanto en minorías como en mayorías. Se podría pesar que solamente la clase dominante tiene acceso a la comunicación electrónica. Es falso. En el 2006 , Televisa Donó computadoras para un programa llamado Todos por una educación para los niños trabajadores. Este proyecto diseñado para los niños en situación de calle o de marginalización , garantiza la enseñanza de computación, informática y uso de las redes. Es entonces cuando el éxito de este proyecto mostró que internet provoca un cambio social y es una forma de mejorar la condición humana, sea como elemento imaginario de ficción, de derechos humanos o de potenzializador de la clase proletaria.
No cabe duda, que George Orwell escribió durante la Guerra Fría. Los tiempos han cambiado, la globalización brinda nuevas respuestas a la libertad e igualdad. Los medios de comunicación se utilizan ya no más en las dictaduras, sino para el conocimiento, la educación y la política democrática.
Ética, medios, contamición verbal y visual.
Bien como lo dice el existencialismo de Martín Heidegger , o bien el de Jean-Paul Sartre, la libertad es una expansión del ser y sus acciones dependen dela ética. El cyberusuario tiene que requrir a libertad de pensamiento y de expresión para hacer uso del internet. Es en ese momento que se confronta con la ética.
Bien que haya una copntaminación verbal y visual en el sistema global de internet, es un sistema que permite ir en búsqueda de una libertad propia. Las bibliotecas virtuales, los musseos digitales, las páginas perióditicas son herramientas que han dado a la reviolución digital un gran prestigio en comparación a las revoluciones políticas, que como vemos pueden acabar en mandatos que hacen uso de loas medios como aparatos represivos del Estado. Los nazis, por ejemplo, utilizaron la televisión y el cine para ocultar durante la verdad sobre los campos de concentracción. La realidad era miles de transportes llevando a la muerte a ciudadanos, creyentes, políticos, periodistas e intelectuales a la muere y el sufrimiento. Sin embargo, ¿pueden ser considerados como medioas de comu nicación, en tanto que el nazismo sería un mensaje?¿O acazo son aparatos represivos de las dictaduras, de los genocidios? Porque cuando suceden genocidios como el de Kosovo son los medios de comunicación y el periodismo que postulan un desacuerdo, aunque la ideología dominante de épocas represivas como el fascismo, el nazismo, el etnocidio o genocidio sean amenazantes.
Medios de comunicación: pese a un control mediático de la verdad, es una forma de ver todo, inclusive a través del periodismo lo que concierne las clases élites de poder.
Al igual que en Farenheit , el Gran Hermano no permite la utopía. El cyberespacio es un espacio pluricultural que favorece la prática de la no hemonía de clases y se presenta como extensión del ser. Quizas haya quienes dominan la aldea global, pero las vertientes son derrivadas del pensamiento libre de los individuos no solamente en colectividad sino dentro de una sociedad virtual bien global. Seguramente si diera un Farenheit de Bradburry en la actualidad sería una prohibición de medios electrónicos ya que es una manifestación pura libertaria.
domingo, 12 de octubre de 2008
lunes, 6 de octubre de 2008
Efectos de la comunicación electrónica
La comunicación electrónica ha tenido un impacto notable y ha ejercido una influencia en la sociedad. La comunicación electrónica es una herramienta que facilita la reflexión , la comunicación, la conformación de comunidades .
Facilita la creación de redes sociales
Las nuevas tecnologías electrónicas son integradoras de esambles sociales. La computadora, llamada por Deleuze, "la máquina social" un esamble de resdes sociales. Se van haciendo redes o estructuras sociales con própositos sociales, financieros, laborales, publicitarios, comunitarios, políticos o intrapersonales. Las redes sociales son didácticas o transitivas. Este es un proceso global que permite el intercambio de datos, de transacciones, de ideas, de valores.
Un potencial para el bien común
Es un espacio de ayuda a las comunidades para la integración social. El desarrollo social ha sido uno de los pilares de las organizaciones filantrópicas. A nivel de ayuda, de difusión, de desarrollo intelectual, de herramienta educativa ha sido un gran éxito.
Una demanda emergente
Los usuarios exigen el uso de medios electrónicos porque tiene la posibilidad más que nunca de elegir el modo de interacción que desean y la esfera de la información que necesitan teniendo un sentimiento de libertad.
Las comunidades electrónicas
Las comunidades electrónicas se consolidan desde círculos de amistad, intercambios culturales y transacciones internacionales.
Sociología de la comunicación electrónica.
Hacia una teoría de los medios electrónicos
Una sociedad virtual
Podemos hablar de una cierta sociedad ya que un conjunto de individuos se encuentran en un cierto espacio con ciertos objetivos precisos. Se estudia entonces la características de los receptores, el impacto de estos medios, el perfil de los receptores y sus expectativas. Se estudia la conformación de una sociedad virtual , que a semejanza de la sociedad misma, brinda posibilidades al crecimiento humano. Se analiza el lenguaje que se da en la comunicación electrónica y las características propias de las comunidades virtuales.
El posfuncionalismo
Podríamos decir que es una comunicación que se entiende por el funcionalismo estructural. La sociedad virtual es una estructura y cada receptor busca asimilar una función.
Medios electrónicos
Los medios electrónicos son el porvenir de los medios. Es un conjunto de información, modos de entretenimiento, publicidad y ciertamente un proceso de enculturización postmoderno.
De la realidad virtual al yo robot
Sin lugar a dudas la tecnología se ha vuelto una necesidad intrínseca en la vida del ser humano. ¿pero hasta que punto? En la novela de Issac Asimov podemos entender cómo la informática ha logrado configurar una realidad virtual hasta hacer de la robotica una extensión de la inteligencia humana.
La aparición de nuevas tecnologías formaron una revolución digital dando pauta a respuestas de necesidades cognoscitivas en cuanto a comunicaciones, intercambio de información y desarrollo humano. La informática se ido volviendo por todo lo que ofrece: es una posibilidad según Isaac Asimov de asimilición de datos que permite el incremento de inteligencia yconsolidad una realidad virtual o un mundo cognocitivo que puede desenvolverse desde la tecnología, la comunicación interpersonal, la ciencia o el modo de vida. La informática es funcional y referencial en el sentido de extensión de la inteligencia humana. La tecnología logra alcanzar todo aquello que el ser humano no logra por sus propias posibilidades. Tanto así que creeríamos que la tecnología tiene un carácter propio y funciona por sí. Sin embargo hay que recordar que el años sesenta se consolidó las técnicas de la informática.
La teoría de Shannon y Weaver plantea justamente en los años setenta que la informática es un modo de comunicación que permite al receptor canalizar mensajes múltiples percibiendo o generando información. Se da la comunicación de ser humano a ser humano, de ser humano a robot y de robot a robot. En el primer capítulo de Yo, robot la trama es de una niña que necesita de su robot para ser feliz, pero también es a través de su interés por el robot que descubre la robotica como ciencia. El resto de la novela consiste en mostrar la informática como herramienta de trabajo. La informática es una opción de almacenamiento de información, un sistema de comunicación, una vanguardia, un respaldo inteligente de trabajo y una forma virtual de entretenimiento.
Si bien la realidad virtual es un complejo sistema de in puts , también lo es de out puts , es decir de conexión cognocitiva con el ser humano. Isaac Asimov hace énfasis en los alcances de
la tecnología: a nivel de las emociones humanas, científico, de desarrollo humano y a nivel intelectual. Es una realidad virtual que se ha logrado a semejanza de la inteligencia humana pero con variedad y opciones múltiples de funciones cognocitivas y de telepresencia.
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